「歴史に遊ぶ会」佐渡の寺社・史蹟に見る日本史断章
2014年11月02日
「佐渡の寺社・史蹟に見る日本史断章」というテーマの史談会が１０月２４日、聖蹟桜ヶ丘駅前の「鳥花」で行われ、６人が参加した。話し手は私、川面が務めた。簡略して説明すれば、今のような内容になる。
１、承久の変と順徳院配流跡
後鳥羽上皇は承久３年（１２２１）幕府を倒そうと挙兵したが、敗北して隠岐、第３皇子の順徳上皇は佐渡に配流された。
（１）黒木御所 順徳上皇（１１９７～１２４２）の佐渡における配所で、京都に帰ることがないまま在島２１年に及んだ。
（２）真野御陵 順徳上皇は崩御後、真野で火葬にふされた。その火葬跡。
（３）本光寺 順徳上皇の持仏であったと言われる聖観音立像がある。
（４）世尊寺 順徳上皇に供奉して渡島した北面の武士、遠藤四郎盛国が上皇薨去後も島に留まり、一宇の堂を建てたことに由来。
（５）一宮神社 順徳上皇第一皇女慶子女王を祀る。墓は別の場所にある。
（６）二宮神社 第二皇女忠子女王を祀る。隣接して墓所がある。
（７）千歳宮墓 皇子の墓所。
２、鎌倉幕府の日蓮弾圧と佐渡配流
日蓮宗の開祖・日蓮（１２２２～１２８２）は文永８年（１２７１）幕府に捕らえられ、一度は斬首と決められたが、佐渡に流された。
（１）根本寺 日蓮は三昧堂という荒れた小堂に住まわされた。現在の根本寺。今では日蓮宗有数の寺になっている。
（２）妙宣寺 日得は遠藤左衛門為盛で、順徳上皇に供奉して佐渡に渡ったが、上皇が崩御した後は日蓮に帰依した。阿仏房は真野に妙宣寺を開基した。
（３）實相寺 日蓮が妙照寺になっている阿弥陀堂に幽居していたとき、毎早暁ここへきて東方の故郷安房の両親を追慕し、朝日を拝んでいたという。
（４）妙照寺 文久９（１２７２）年から２年間居住、その跡地に建てられたと言われる。日蓮赦免１年後のことであった。
３、京極為兼の配流
為兼は大覚寺統と持明院統の両統迭立の争いに巻き込まれ、１２９８（永仁６）年佐渡に流された。鎌倉幕府と通じていた西園寺實兼との確執が背景。
（１）八幡宮 為兼の配所跡。
（２）禅長寺 配流となった京極為兼がこの寺の毘沙門堂に滞在した。
４、正中の変・元弘の変と日野資朝
正中元年（１３２４）、日野資朝（１２９０～１３３２）は後醍醐天皇の鎌倉幕府打倒計画に加担、情報が幕府にもれて捕えられると資朝は責を一身に負い、正中２年（１３２５）に鎌倉幕府によって佐渡に流された。7年後の元弘元年（１３３１）、後醍醐天皇は再び討幕を企てたが、失敗して隠岐に流された。元弘の変の後、鎌倉幕府は日野資朝を斬罪した。
日野資朝の墓 資朝が荼毘にふされた場所が妙宣寺の一角にあり墓が建っている。しかし、遺骨は従者が高野山に葬ったとも伝えられている。
５、世阿弥の佐渡配流
世阿弥は永享６年（１４３４）、足利義教により佐渡に流された。７２歳になっていた。
（１）万福寺 佐渡の最初の配所。
（２）正法寺 その後、正法寺に移された。正法寺には世阿弥が都から持って来たと伝えられる能面がある。
（３）長谷寺（ちょうこくじ） 世阿弥が途中で立ち寄った。
６、大久保長安
大久保長安（１５４５～１６１３）は、東海・中山道の伝馬制、石見銀山（１６０１）佐渡金銀山（１６０３）、伊豆銀山（１６０６）の奉行。死亡すると、公金隠匿の罪を着せられ、遺子７人のうち男子５人は死罪となった。事件の真相は不明だが、長安の巨額の資産と幕府内での権力闘争が原因と言われている。
（１）大安寺 長安が佐渡で建てた個人の寺。長安が生前に建てた逆修塔がある。
（２）大願寺 焼失後、大久保長安が佐渡奉行として援助、再建された。
